光明的智慧(六、七、八) 光明的智慧(六、七、八) 六、歷練考驗篇 ◎人生本來就有很多的不如意,修道當然也有很多的瓶頸。當你要突破瓶頸時,必須全力去做,因為,最大的敵人不是別人,而是你自己。 ◎只要能心存感恩,對任何事情,不管順與逆,都會覺得是一種增上緣。如果你能掌握到這種感恩的心,你這輩子就受用無窮了。 ◎做人不要太固執、太執著己見,你才能瀟灑自在。太過執著,覺得自己都是對的,無形中你就會走差錯了。你說老天都不幫你,在你求救的時候老天都不理你,可是你卻忽略了,其實老天在你生活周遭中,時時給你生活的契機,給你新生命的消息。可是你卻固執期待某些顯化。要知道,顯化是不一定的,契機是因人而異啊! ◎老天如果只是照一個程序去做,那祂就不高明了啊!你們如果執著同樣的觀念,你們就迷糊了啊!縱使修道再久,還是沒有用的。你執著自己的一片天空,但是,你能保證你的天空一定是晴天嗎?所以你要去擴展你的心,去涵容更多、學習更廣,去採納更多的、更新的,你才能借假修真輔助自己。 ◎你的,別人搶不去;不是你的,就得不來。隨緣就能安心自在。今天你們都是因為不了解自己,放不開,才會覺得苦、覺得無奈,才會唉聲嘆氣,生在人世間而無法清心。 ◎做人要識透假相,不要太固執。這個假相身體雖然要保護,但不可太過用心去保護,太去保護這個肉身假體,你的真心就會丟掉了。其實你們都有一份天真的心,只是沒有發露出來而已。 ◎要真正的力行,把自己真正想通、想透;保持自己的真心,無論任何挫折都要能趕快安撫你的心,排解周遭的事情。但要達到十全十美也不太可能,就如同天地也有所不足,天不言、地不語,人只好代天宣化。但天地有高明博厚的德性,所以在這不言之中,你可以用心靈去感受到這份德性。人做事情也是一樣,在這氣數中雖不能十全十美,但是你可以盡量去把不好的彌補起來。希望你們能自我調適,讓自己的心迎向光明。 ◎當一個人在他最脆弱的時候,自己的靈性會最先知道,然後它會求救。這種求救訊號上天會收到,然後會應各種景、各種法門去幫助他想通。一般人多半無法體會到實際上老天已經應景來幫助他了,所以往往會怨天尤人。因此,人的心念很重要,如果能應景並以智慧尋出解決之道,去突破、看透,那麼身心才會真正的自在。 ◎今天你發出一個善念,就會有佛光助你一臂、推你一把,好讓你前進得更好,所以才說心念好的,就會接觸到好的感應。如果心念不好,業力就會馬上跟上來,邪神與魔就會跟在你身邊。所以說,好的壞的都是一念撥轉。心念可以撥轉業力與功德,心念好就一直加功,仙佛的佛光就跟你相應,在這裡庇護你。 ◎不要向自己的心投降,要降伏自己高傲的心、傲慢的心、不合群的心 永慶房屋、不快樂的心,才會有快樂的心、佛心、還有菩提心,才不會常受到考驗、受到挫折。 ◎當初孔子一行等人受困於陳蔡(陳蔡絕糧)的時候,弟子問孔子:「為什麼我們修持正道的人,還要遭受這種苦難呢?」孔子說:「就是因為有真道,就是因為道的寶貴,才會遭受到這些,因為這些苦難就是成就德性的最好時機啊!」 ◎「覺」就是清醒的意思。有了一顆清醒的心,不論你接觸到什麼東西,你都會有感覺,都會有所感動。每次的困難都會給你們一種覺醒,都是一次經驗。所以,要不要怕困難啊?你要是怕了,就不能夠「覺」。每個人都要時時保持一顆清靜、清醒的心,用自己這一顆敏覺的心,去感應天地的一切,因為你有敏感的心,天地才能跟你契合,這樣你的心就會少罣礙、少牽絆。 ◎愿越大,考驗就越大。但有考驗表示上天愛護我們、厚愛我們,上天肯造就我們,願意把事情託付給我們做。所以,不要怕困境,哪怕是狂風暴雨,都要乘風破浪的闖過去。為師永遠陪在徒兒們身邊,不要畏縮,只要徒兒肯伸出手,為師永遠接應著你。 ◎自己該承受的一切,受完就好,雖然很痛苦,但要是你不會埋怨、不會遷怒他人,這就是修道。 ◎其實,你們心中會苦,無非就是你追求的過多。你越是想要,心裡就越苦。所以,今天既然要做一件事情,就專心把它做好,這樣你就會有收穫,否則,再多的機會給你,你也是做不好。要珍惜每一個可以做事的機會;今天你會感到苦,是因為你不會調適這個因緣。 ◎魔有兩種:一種是外魔,一種是心魔,外魔比較好降伏,心魔就比較困難了。他會來擾亂你的心,讓你在看到任何事的時候,沒有判斷力、失去意志、沒有辦法辨別真假,他帶你走入黑暗,失去光明。要如何降伏其心呢?靜下心,拿出真智慧來降伏他,當下自性佛就現出來了。真人當家,一切外魔就聽你指揮,要下真功夫,不要隨波逐流,放下屠刀,立地成佛。 ◎上天呈象是因為人在變,不要怨天,也不要尤人,不要怪上天為什麼這個樣子,這時更要獻出一份力量去改變它,所謂的扭轉乾坤,要化怒氣為祥和之氣,有時上天要造就你,給你一點考驗,給你一點折磨,必須心存感恩,因為歷經苦難,智慧才會提昇。 ◎每個人的生命都有過程,有的人坎坎坷坷,有一些人是好的,其實好、壞都是在心念之間。有智慧的人會想說,上天慈悲一直在磨鍊我、讓我成長,所以這是智慧的考驗。 ◎時勢在變,人心也在變,變得甚至連自己無法掌握自己的念頭。那天仙佛不來了,大家不是跑的跑,便是逃的逃,又能剩下幾位呢? ◎如果這一份考驗能通得過,前程將會一片光明。遇到困難,除了求上天、求仙佛慈悲之外,也要靠你們那一點真心,你們自己一定有那一份?西服O量、那一份能力去突破很多困難。 ◎各人有各人的因緣,即使你們不去承受、不去接受,來日同樣還是要還。希望徒兒們,不管遇到什麼,都能欣然接受,因為這是最適合你的,沒有這個,你就不能再深入,不能再精進。 ◎雖然好事多磨,有磨才會成大器,才會光亮,今後如遇逆境,就要感恩;如遇順境,就要報恩。 ◎為什麼別人同樣修,就不會踢到鐵板,為什麼你會踢到呢?要反省自己,對不對?其實不是上天在考驗你,是你自己在內心裡面掙扎,那就是考驗。 六、歷練考驗篇 ◎道是要愈聽愈琢磨愈有味,就像吃白飯,愈吃愈有味,道就是這樣。人總要受一點磨鍊,有琢磨才會有成長。所以不受磨鍊,如何才能顯出勇者的剛毅之氣?人在最困苦時才能顯出你有智慧、有德行。 ◎為人要老實,修道不要怕困難。做任何事要有一個志向、堅心,否則難以成功;無恆心、耐心亦難成功。故萬事起頭難,並非每一件事皆順利,也不一定每一件皆痛苦。希望遇到痛苦時,換一個念頭去想∣不經痛苦與失敗則難以成就大事業。否則有一天遇到困難,不順心時會跌得更痛,想再堅強起來就更加困難。故要將它當作經驗與考驗,人生即是如此。 ◎你們塵緣未了,所以才會有這麼多的困難、煩惱,可是偏偏你們還是執著,還是在無邊的苦境上去播種,對不對?然後,自己就受困在你的困難當中、你的小天地之內,跳不出來了。 ◎大家都不願意嘗試失敗的滋味,大家只願意嘗試成功的滋味,對不對啊!但是要成功之前,必須要有一點點小挫折,就算一點點小挫折中,也能夠讓你增長智慧,也能夠讓你增長你的智能。古人有句話說:「不經一事,不長一智」。假如你一生皆在平順中生長,有一天你碰到挫折之後,你會跌的比別人更慘,你會過的比別人更淒涼、更寂寞。溫室裡面的花朵總是禁不起風風雨雨,那你們是不是溫室裡的花朵呢?(不是)既然不是,那就是禁得起風風雨雨,不論大的考驗、小的考驗;大的挫折也好,小的挫折也好,只要你能夠坦然地去接受,只要你能夠去面對,相信一切皆能逢凶化吉。 ◎不要遇到什麼事情就開始三心兩意,三心兩意到時候是走不遠的,就算你走得遠,就像那棵樹啊!被颱風吹來吹去,晃來晃去,就算將來有所成就,你還是要再來歷劫,再來修持,你倒不如這一世堅定的自己做,放得開,將來一次就把它超脫了,好不好? ◎上天造就人才,總是苦心培栽。如果你們修的好,別人看不順眼,不是說你修的不好,而是在嫉妒。所以在修道過程也是這樣,你的心念是要讓外在的環境來影響,還是要去創造外在環境呢?環境如果不好控制,就要控制你的心,調整你的心。 ◎在你們接受考驗的時候,你們應該感到慶幸。你的程度要是還沒到那 租屋網裡,上天是不降考的,你做到了那樣的修為、那樣的程度,上天認為你可以再進一階層了,所以要考試啊! ◎事情經歷得越多,你的智慧就越增長,不經一事不長一智。人啊!是很奇怪的,假如沒有遇到困難,不經一番寒徹骨,死也不甘願。總是要到最後關頭的時候,才會真正的覺悟,快樂的時候不知痛苦的滋味,品嚐過痛苦的滋味,才知道快樂是多麼的美好。 ◎真正的幸福來自於自己的付出,由於你付出過、耕耘過,所以能夠得到結果,你得到的結果,那份的喜悅也就是幸福。 ◎人生本就是一波一折,一山接一關,每個驛站、每個波折都會讓你有所體悟,有所成長。智慧是從經驗所累積,累積經驗是需有所代價,付出代價所得到的,是別人搶不走的,所以在每個驛站裡面,我們就好好體會。 ◎不論你是什樣的階級身份,佛堂永遠是你們的家,你們永遠是為師最鍾愛的徒兒。修道的路會有風浪,可是也有陽光,沒有風浪就沒有成長,有成長才會有浪花。 ◎你們老師讓多少天曹、地曹鬼魂述說你們老師的不公:『濟公、濟公!你根本就心不公啊!你為著你的徒兒,那我們的債要向誰要啊?』你們老師心酸啊!小仙們、諸天神聖看了也是心難安,所以說,你們老師的心聲,你們都走過來,都體驗到了。所以當你們在徬徨、猶豫的時候,看看前面的人是怎麼走過來的,你們的老前人,你們的前人,他們是怎麼走過來的,他們也是人啊!是不是(是)他們也是有過程的,是不是?(是) ◎修道啊!每個人都有一部修道史,修道路途誰沒有過程啊!這個過程點點滴滴都是上天的造就,上天為了造就一個人才,你們不能任由你們的心飄盪、飄盪,順的時候得意忘形了;逆的時候就畏畏縮縮怕吃苦,也不走了。上天要造就你們,設下了考驗。 老㊣娘、眾仙佛也很擔心,就好像你們已結婚生子的賢士一樣,你們有子女,小時候將他保護得很好,等到有一天要讓他出去闖蕩的時候,這個心想要放,又不敢放。想要放,是想要讓他去接受磨鍊去自我成長;但放心不下的是,你又怕他承受不了,受了傷害,是不是?(是)那種心就是父母的心啊!你們對子女的心!就是 老㊣娘對你們的心,但是你們的關心是凡情的擔心,而靈性才是真正的令人憂苦悲心啊! 七、知命立命 ◎經典之印證,貴在知命立命,知而行之方為智者。 ◎一生所求是平平安安,平安重要還是金錢重要?平安是用錢買不到的,所以平安最重要。 ◎世間是無常,什麼是無常?棺材是裝死人不是裝老人,你們在這個世間的命,實在是真危險-你們不知明天要發生什麼事情,隨著命運的安排,你們所遭遇的就不一樣,這就是命運。 ◎命可以改嗎?(可以)不過業不可改,業就是你們的罪過,你要去承受、去承擔,這就是業。 租屋◎何謂心?何謂人?人為何會生病?人為何會死?生病不一定死,但生老病死是人所必經之過程,可以逃避死嗎?想逃避就得修。人在寂寞孤單無依的時候,會想要有一個真真正正的地方為依靠,如果找不到就會任他而去,這是一般人的見解,但是現在你已經求道了,這個道就是我們最好的皈依。 ◎今天我們學道、修道,修的是一個心情可以平靜,有增加智慧的能力,以妙心來觀察世間凡事的變化。你們說世間苦還是不苦?(苦)來到這個世間就有生病的痛苦,有的是責任很重,生活的負擔也很重,子孫孝順就好;子孫若是不孝,眼淚肚子吞,有苦說不出。 ◎你們要明白修道可以改變命運,但是改變命運之時,也要承受一些痛苦,自然你所得到的會比別人還要多,你要修就要好好修,雖然不一定要立大志向,但是要堅心去修,不要違背自己的良心,你們堅心要修道,希望你們永遠保持這顆心。 ◎什麼事情最不好處理?是因果的事情。因為你欠人的,欠人就要還完才能走。怨恨是很嚴重的事,一世怨、三世怨、四世、五世都在怨。你的怨如果不能自己排除,仙佛也沒有辦法拉出來,因為他不走,即使仙佛的佛法無邊能救人離苦,偏偏因果的事情不是仙佛願意做就好,也要對方滿意才行。你要好好行功立德來消冤解孽。每人皆有因果,沒有因果就不能來做人。做人能聞法求道,是有好根基,所以要好好珍惜,千萬不要放棄。 ◎仙佛只能引路,修行要看個人,自己的生命自己救,自己的前程自己開創,自己的智慧自己開啟。道由自己修,如果仙佛能為你們修,你們就不用在人世間受苦受難。知道道好就要行,要知行合一,不能只有見道成道。要知行合一就要真正的做到真。 ◎你們最重要的東西不要忘了(三寶)這是你們的一條明路啊!當你在生死攸關的時候就要好好的明照這一條明路在哪裡,就不會慌亂了。你之所以會亂,是因為六神無主啊!不知道從何來、從何去。所以人不求好生,但求好死,所以你們要知道怎樣才能好死,這不是忌諱的問題啊!這是每個人都會遇到的啊!所以我們要知道要怎樣才能自在的去,回去的時候自自在在的,這樣你就能真正的快樂。要是你回去了罣礙很多,就是回去也會很痛苦。 ◎自古以來,有哪一位聖賢仙佛是天生下來就成聖成賢的?沒有經過一番寒徹骨,哪有梅花撲鼻香,這道理你們都知道,可是偏偏徒兒們卻讓他隨風飄散啊!忘卻了自己是生活在這天地間,就要在這天地間立命。要知命、要認命,你才能夠立命。 ◎平安幸福的定義為何?一切不為外力所影響,凡事退一步海闊天空。人要懂得惜緣,該追求的就要追求,不要錯失良機,但心要平靜、安閒。自己要力行,凡事勿強求。有緣份,就要珍惜。 ◎為什麼現在的天災人禍這麼多?那是因為現在的人心在變,人心變壞,上 西裝外套天就降下災劫。所以你們要修心,把心修好,上天就不會把災劫降在你們身上。只要你有修,你的家人就能平安。 ◎現在白陽末劫年,修道較安全,三寶隨身保平安,仙佛臨身邊,天榜掛號好因緣,行功立德前,日常生活來修煉,將來證品蓮。 ◎生命無常,你們能保證明天會像現在一樣的美好嗎?你們知道自己的生命能夠活多久嗎?這都是無法預料的。所以,當你看到人家承受著業障之苦時,你就要去反省這無常的道理。人生沒有永遠的快樂,沒有永遠的幸福,但也沒有永遠的痛苦,只要你們懂得去利用生命。 ◎人在這世間中,很難料定什麼事下一步會怎麼變化,也可以說是沒有依靠感,沒有安全感。但是,很慶幸的,今天你們已經已經有一個安全依靠了,那就是你們得了道,所以才會說「朝聞道,夕死可矣!」你們得了道,有了這個保障,就會有安全感,那你們就要好好把握,去維護這個保障,也就是去行功立德,讓你這條路走得更寬闊、更平坦。 ◎聖事你去做、去辦,上天一定不會辜負你,在有形無形當中,都會增加你的福氣。但這福氣要你自己去發覺,有的人是身在福中不知福。要知道,你們今天能坐在這裡,是上天給你們的福份,但不知足的人卻不能體會上天對你的用意與關愛,就無法沾到這個法喜。所以,凡事都要用心去體會、去參悟、去感恩。 ◎把生活跟道融合在一起,你做得好,就能夠積德,上天就會添你的福壽。因為好人要留下,要為上天佈更多的德,上天就會留下這個人;相反的,惡人則必遭天譴,因為上天要保護更多善良的人。所以,為惡為善都在你們一念之間。人生短暫,為什麼不好好把握? ◎志向要標高一點,名利要看淡一點。在花花世界中,名和利是很重要的,難免會越來越看重它;但是如果你不學著看淡,名和利就會漸漸成為你人生的絆腳石,會把你這顆心分散到名利之間,你就不能全力以赴地投入道場。人很難做,可是只要你用心的去做,就不會愧對你自己的良心。 ◎順著你的命走,就可以轉運。這個運是操縱在你自己的手中,惡念是轉運的機會,善念也是轉運的機會,都在於你自己的心是善還是惡。很多事情只是一念之間而已。 ◎希望徒兒們能夠真正的明理,明白你的這一點自性,明白唯有修慧命,才能延長你的壽命,這個慧命就掌握在自己的手中。你這個命不改,運要如何改呢?而這個命,指的就是你心中的一個念頭而已。快樂和痛苦只在一念之間。珍惜你所擁有的,愛惜你自己,選擇你所愛的。唯有培德才能夠積功,這個因果也唯有功德才能夠去了斷。  ◎末劫年就是煩惱多、劫數多,生命無保障。還有就是執著多、意見多。 ◎你們修道的最終目的是什麼?是不是要了脫生死、脫離輪迴?那就要認真修。你若認真修,上天就支持你;若不認真修,上天就沒辦法幫助你。所以要自助 酒店經紀天助。《中庸》有一句話說:「栽者培之。」意思是說,你想要走,上天就幫助你走;你若不想走,上天也會順你的意。你想要做,上天就幫助你;你若無心要做,上天就會讓你自甘墮落。要成要敗都在你們的心,都是心在主宰的。 ◎我們無法改變天氣,但可以改變自己的心情;無法改變自己的容貌,但可展現笑容;不能限制他人,但可掌握自己;不可預知明天,但可掌握今天、利用今天;無法事事順利,但可事事盡力。 ◎不是每一朵花都能夠向陽,才能開得漂亮,有的花向陽反而會凋謝喔!所以說,要向陽並不是那麼簡單。然而,要是你能夠向陽,你還得要把你最美的部份開出來,這就是為什麼說向陽的花不簡單。它能夠迎著陽光而走,是因為它把全心都給了陽光,它投射在陽光裡,把本身化做陽光,所以它的光芒就好比太陽一樣啊! ◎當你自己拿不定主意的時候,你會去求仙佛,很多事情是有辦法扭轉的,因為你們有那個力量。人的潛能往往會出現,但是用出來的卻很少。凡事盡人事就聽天命,當你盡了心,其他的就交給上天,能夠發心就可以感動上天,可以改變一切,可以改變一切所有的不可能。 ◎人是不是有數?生活在五行當中,是不是就有數目?被這數給約束住了。如果你肯改變這數,就會隨著你的修行、你的改變,而有所改變,不要自我約束,常常感恩、多多懺悔,慢慢地你就會去扭轉。 ◎你今天知道你自己的命運如何,就要趕快去握取你的命,一切都在你的掌中,成敗都在你的手掌之中,只看你肯不肯呀!為什麼還要去看手相、面相?還要去看那些命運呀?重要的是在你內心的轉念,一轉念,當下即是天堂,當下即是你要的一切。 ◎當你懂得珍惜的時候,你一定會覺得快樂,因為你身邊的人都是你的助緣,你們常常都會覺得仙佛如果依我的話,如果我許的願,都會達成心願的話,表示仙佛幫你撥轉,但是你有沒有想過,真正的撥轉因緣是在撥什麼?如果修道可以免於一切的話,那你們在修什麼道?你們還是凡夫俗子、你們要經過的還是要經過,該來的還是會來,該去的也要去,或許你的心裡面沒有辦法那麼坦然的去割捨、去承受,但是你想想看,你不割捨又能如何?你不接受又能如何? ◎一個人如果能承擔的時候,上天就能撥給你,你無怨無尤,上天才能給你更多。當你有抱怨的時候,上天如何給你這個福?想給你,你在那兒抱怨,好像送錯地方,還是會改道,因為有時候不是塞車,而是不好擋在那兒,壞的脾氣擋在那兒堵住了,就改道而行。 ◎為什麼現在的天災人禍這麼多?因為現在的人心在變、人心變壞,所以上天就降下災劫,所以你們要修心,把心修好,上天就不會降災在你們身上,只要你有修,你的家人就能平安。 ◎現在氣很濁,你們呼吸的空氣也濁,到處都濁,你想逃過的話,除非你的心很定,才逃得過。 裝潢 ◎老師保不了你們的命,生與死都在於你們的心念。為什麼很多人躲不過劫數?心常存善念,自然有祥和之氣,自然有仙佛襄助左右;若心存惡念、嫉妒的念、邪念,自然你的氣就不祥和,所以起心動念很重要。 八、廣結善緣 ◎你要做一個受歡迎的人,首先要有正確的行為、正確的行徑、乾淨的心境。希望徒兒們你們都能做到靜、淨、敬-尊敬自己、尊敬他人,尊敬生命,生命才會圓滿,也才能清靜自己的心境。 ◎你的喜怒哀樂,隨時會發散在你的臉上,所以希望徒兒們,謹慎自己的思想,謹慎自己的言語,謹慎自己的行為,因為行為會造成習慣,習慣就成自然。好的習慣就會有好模樣,不好的習慣,呈現出來當然就是不受歡迎。 ◎看人的時候要用雙眼,雙眼看人就比較清楚一點,代表你們的心;看人的時候要「公心」,不要有私心偏見,往往因為有私心偏見,才會造成大錯;看人的時候,眼睛要明亮,心要清楚,心和眼要合起來,這樣你修道才能修到心也通,眼也通,萬法皆通。 ◎人不要存著介蒂,不管別人是如何對待我,要能涵養容納別人,不要求別人和自己一樣,唯有如此,才能顯出修道的好處。 ◎路是自己開創出來的,所謂路是人走出來的,就像你爬山一樣,你爬山我在後面推著你,我就覺得很吃力,如果你自己走,還可以引導後人走出平坦的路,等到你開創出一條路來,那別人也能夠依循著你的路走,你會有成就感。 ◎互相欣賞他人的本體,不管優缺點我們都一起包容,好不好?(好)不管貧窮或富貴,我們一樣的對待。人跟人之間就是存著一份最純真、最珍貴的感情,是不是?(是)因為有情所以世間才可愛;因為有人情味所以才覺得溫暖,希望徒兒把這溫暖傳送到每個角落好不好?(好)不管五官不健全、四肢殘障的人都是一樣,他們有最基本生存權,就如同我們一樣,命只有一條。 ◎靈性本來就是一樣的,不斷投胎轉世輪迴,所以這之間結了多多少少世的因緣,就像五線譜一樣。所以好好去欣賞這道曲子,就是如此動聽,不好好欣賞,你這次仍舊是白來。 ◎什麼叫做人道?就是做人的道理。應對進退要有禮貌,與人相處能恭恭敬敬、和和藹藹、快快樂樂,自然人道就好。人道好,必可達天道。 ◎你要服務別人之前,要先懂得人心啊!為何要先知人才能知天呢?你不懂人心,怎麼符合天心?你不懂得天心,又如何去順從人心啊?一切完全在於你自己的用心。 ◎你會對一個人下定論,不論是好與壞,都是你自己的心念。那你的心有沒有偏袒自己?自己做錯了,會不會替自己找藉口?你常在比較當中,那你的心就已經不正確了。為什麼不跟自己比,而要跟別人比?又比得那麼痛苦呢?有很多事是比不來的。比較就是一種對待了。 ◎仙佛看任何人都能夠接受,不會挑他的毛病。今天你不能接受別人,是因為你 借貸一直執著他的毛病。把心放輕鬆一些,心就會比較開朗。所以仙佛在每一班,對每位眾生都會應機隨緣。 ◎俗話說:「天生我才必有用。」因為眾生的因緣不同,所具備的才能也不同,成就的因緣也就不同。所以不要人比人啊!修道要是比過來比過去,暗中較量,那你就是人心用事了,修道就偏了,就無法與道合而為一。 ◎別人對你有所挑剔的時候,你不要怨他,他每次看你不順眼,都是再一次的提醒你啊!如果對方對你很好,你稍微有點毛病,他會說:「小事情,沒關係的。」大家都忽略了你的小毛病,最後是不是會造成大毛病啊?如果你能跟整天挑你毛病的人相處,那你是不是就可以從他那邊學到更多的東西呢? ◎每個人都想求得公平,都不讓步,但越不讓步,得到的也就越少。今天你若能讓了對方,無形之中,你會得到更多。如果你一直堅持自己要先得到,那你就會越慢得到。所以,凡事都先讓著別人,好不好? ◎要辦大事的人就要能容忍,要容得下別人比我們好,然後才能愛人,不要只是愛自己。自己做得很辛苦,就會覺得自己很累;要是別人做得辛苦,你就覺得沒什麼關係。所以,人與人相處,要先懂得關愛別人,自己才能夠站得好。 ◎「忍」這個字是隨身寶,人與人相處,如果不能從忍耐做起,就容易跟人家吵架爭執。所以說,這「忍」字是你們的護身符,如果能忍一句、吞一聲,自己就能受用無窮。如果你不能忍,一聽到不喜歡聽的話,這個口閒不起來就破口大罵,對自己有好處嗎?要是被你罵的這個人心胸寬大,不跟你計較的話,受害、吃虧的仍是自己,對他來說,反而更能夠磨他的耐性,那麼,你這樣就是在造就人家了。所以,忍一句、吞一聲,對自己是受益無窮啊! ◎想要對別人提出諫言的話,就要活潑玲瓏。為什麼人要活潑玲瓏?地球為什麼是圓形而不是四方形的呢?那就是在教導你做人要圓融。要迎合眾生,才能善導眾生;你不能迎合眾生,要如何去善導眾生呢?諫言就是時時刻刻能夠先迎合著他,才能改變他。但迎合也不是同流合污喔!一個真正有智慧、有賢德的人,是同流不合污。 ◎我們不了解情與理,就會迷在其中。凡是牽扯到自己利益、人情的都算是情。當我們喜歡一個人時,看到他有錯,卻不敢規勸他,這是受情所綁。所以,情與理認識不清時,就容易混淆在一起。理是希望他好,希望他走得正,但是我們受到情的壓迫,就會使原本的想法受到影響,所表現出來的言行,往往又都是情的表現,常常因感情的波動而受到影響。 ◎有的時候要互換角色立場,還要以對方的立場,以對方的心去想,將心比心即轉境,即使現在面對很大的困境,跟人起了很大的衝突,這一切只有自己可以化解,角色互換時,就知道對方想什麼、要什麼。 ◎每個人都要有一顆善解人意的心,如此人心、天心合一才能夠完成一件大事,要去了解身邊的人、家人。你喜歡的?土地買賣腄A是善解、善意的,不是惡意的,不要把人家往壞的地方想,要往好的地方想。不平凡之事是當我們的心,成一個圓,沒有稜角,不會傷到人。不會處處從別人身上得到什麼好處,處處傷害別人。 ◎你們希不希望也成為最有人緣,最受歡迎的人?只要開心,很快樂,每天很快樂的去修道、辦道、幫助人、渡人、接引佛,所謂的接引,接引來佛堂,不只接引他們到佛堂,還要接引他們直到天堂為止,這個事情是快樂的,幫助別人,別人就快樂,別人也一定就會歡迎你、喜歡你! ◎每一個人心中都有愛,有愛才會有動力。發揮了這個大愛的時候,就是仙佛,就是菩薩。什麼叫大愛發揮,為師希望徒兒們都有那一份心、一顆大愛的心,看到別人痛苦時,適時的伸出援手去幫助他,也許是一句鼓勵的話,也許是一個微笑也好,都是給他的支持。 ◎觀世音菩薩想的是眾生,因此全世界的眾生,大家都誠心誠意的膜拜祂。這不是觀世音菩薩當初的本意,但是菩薩的犧牲奉獻,眾生有所感受,自然有所回饋,今天你老是想到自己,無形當中意念會縮減得讓別人都難以靠近,這樣子就活得不快樂。別人跟你在一起,會覺得不好相處,人緣即佛緣,你要去渡化眾生,眾生看到你就討厭,你還能講什麼話? ◎不可一味的抱怨環境不好,人總是要多多成就自己,過了這一關就是你的。所謂的抱怨,受到不如意,是跟人有關係,要了解人與人之間的摩擦,是自己先跟人有摩擦,才會產生摩擦,自己對自己沒有信心,不能肯定自己,也因為這樣而輕視自己,才認為別人也輕視你,所以修道就是要修這份心,要修一份寬廣的心,所謂君子要有容人之量,而不是受人所容納,因此需要培養﹁恭、寬、信、敏、惠﹂的德性。 ◎有不好的念頭時,希望自己能夠善導其心,轉個念頭就變成善了,跟人家起爭執,要想說也許我們是朋友,他才會這樣跟我說,讓自己有改進的機會,所以即使人家故意找麻煩,也不用氣餒,那是在了自己欠人家的,所以善、惡都在一念之間。 ◎要知道人性,才能知道佛性,所以和人相處要忘記自己,調整自己,如果一味要求別人配合,就沒辦法和人相處融洽。自己先修好,才能真正地影響別人。 ◎為師教你們一個術,叫「他心通」,就是多去關心別人,去關心別人的時候,自然而然就知道他需要什麼,他心裡在想什麼,不用問他,他就會告訴你,這叫做現代的「他心通」。如果每一個徒兒都能夠做到他心通,天下就太平喔!多站在別人的立場來想,多替別人設想。 佛為什麼成佛?因為祂不把你當成別人,祂把你當成自己。你把別人當成是你,你就是他,你就不忍責備他,不會嫌他,不會看別人這裏不對,那裏也不對,沒有一處是好的,因為你已經容納他了。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 結婚西裝  .
創作者介紹

澎湖民宿

vs87vsqeyu 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()